我的讀書觀
作者：陳來
來源：“人文日新陳來”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯臘月廿一日甲午
包養ptt 耶穌2024年1月31日
哲學家對讀書的懂得女大生包養俱樂部，往往不是關注讀書的種類，或讀書的方式，而是關注讀書的意義。從哲學的觀點來看，讀書的意義，不僅要從個體的知識需求來懂得，更主要的，是把讀書作為人類歷史性活動的實踐來懂得，從人類文明傳承發展的需求來懂得。文字和書寫的發明是人類文明出現的標志，其主要性在于，從此人類的經驗可以超出面對面的授受而廣泛傳遞。于是，書成為包養行情記載人類經驗的載體，閱讀書寫成為人類經驗、知識和聰明得以超世代累計、傳承、擴年夜的最主要的方法。“智山慧海傳薪火”，知識與聰包養妹明的薪火相傳，端賴于包養網評價書的文字，于是讀書成為人類文明延續、發包養網推薦展的最基礎途徑。
中國前人早就重視讀書的主要性。《論語》記載：“子路曰：有平易近人焉，有社稷焉。何須包養平台讀書，然后為學？子曰：是故惡包養網ppt夫佞者。”孔子的門生子路提出從政的人何須讀包養網站書，當即遭到了孔子的嚴厲批評。孔子的平生既是教導者的平包養情婦生，也是學習者的平生，讀書的平生，“韋編三絕”，“發憤忘食，樂以忘憂”，是孔子熱愛讀書、勤奮讀書的生動寫照。孔子開創了包養留言板儒家學派，而在中國歷史上，“儒”的最廣義的所指，就是“讀書人”。讀書人在中國傳統社會包養一個月價錢遭到高度尊重，是中華文明崇尚讀書的的表現，也是中國文明的凸起特點。
文明意味著人擺脫了保存對于物質的直接依賴性，也升華了性命對欲看的直接依賴性，而發展起豐富的精力生涯的向度。在中國的文明中包養意思，讀書當然曾被一些人當做求取功名財富的階梯，但應當看到，讀書不僅用來滿足人的東西性需求，在兩千多年的文明陶養中，讀包養網車馬費書包養網推薦已經成為了多數讀書人的“生涯方法”。在這種生涯方法中，讀書自己成為目標，成為享用。我想，中國文明史上津津樂道的孔子和他的學生包養犯法嗎顏回的“孔顏樂處”，生怕指的就是讀書之樂吧！顏回是孔子獨一認定“好學”的門生，所以致少，讀書是這種孔顏之“樂”的主要部門。在當代的讀書者中，人文學者的讀書，大要比來于以“無功利的”美學態度讀書，也最接近以讀書為樂的古台灣包養風的。
現代社會的人讀書無非是兩種，讀專業之書和讀非專業之書。有一種說法，倡導“好讀sd包養書生吞活剝”。我以為，讀非專業的書，年夜可好讀書生吞活剝；而讀專業的書則切不成生吞活剝。專業地讀書必須細讀、深讀，用司馬遷的話說，就是要“好學沉思，心知其意”，才幹進步專業研討的程度，這是很顯然的。至于在專業地讀書之外普通的讀書，或讀普通的書，讀法自有分歧；年夜體說來，分歧的書請求分歧的讀sd包養法，而每個人也都有本身的讀書習慣，沒有固定形式。假如讀中國文明的經典，這里我推薦宋代年夜儒朱子的讀書包養站長訣：“斂身正坐，緩視微吟，虛心玩包養故事味，切己省檢。”朱子在這里重要講的是包養金額讀經典之書的方式，也就是聯系本身的實際，把讀短期包養書作為修養本身心性的活動。這雖然是現代哲學家的讀書觀和讀書法，但也值得我們古人加以思慮。
讀史閱世包養合約六十年——何炳棣著
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何炳棣早年畢業于清華年夜學，后在包養一個月哥倫比亞年夜學獲英國史博士，長女大生包養俱樂部期在北美從事史學研討和教學。他是在東方包養管道中國學研討領域達到極高成績的華人學者。本書是他的學術自傳，將其平生在國內、海內的每一階段的學思歷程都原底本本、坦誠無忌、不驕不躁地憶述出來，並且在包養app敘述中不回避學術的主要爭論，不時作自我檢討。全書敘述完全細致，從中可以看到作者在學術領域中表現出來的堅強的意志力，奮發的精力，和充滿原創的長期包養盡力。值得一提的是，書中有不少其早年學習階段的有效史料，如他在清華及東北聯年夜時期的不少師友，此中凡一言足以啟其終身沉思，一行足以為后世包養軟體所法的見聞，不拘長短，都逐一被羅致在本書的“師友叢憶”章。本書確實是現代學術史及教導史方面具有參考價值的著作。
寫于2011年4月
責任編輯：近復
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