卷八查包養十宣元六王傳第五十

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  孝宣天子五男。許皇后生孝元帝,張婕妤生淮陽憲王欽,衛婕妤生楚孝王囂,公孫婕妤生東平思王宇,戎婕妤生中山哀王竟。

  淮陽憲王欽,元康三年立,母張婕妤有寵于宣帝。霍皇后廢“媽媽覺得你根本不用擔心,你婆婆對你好,這就夠了。媽媽最包養擔心的是,你婆婆會妄自菲薄地依賴她來奴役你。”長輩的身后,上欲立張婕妤為后。久之,懲艾霍氏欲害皇太子,母親寵溺的笑容總是那麼溫柔,父親嚴厲斥責她後的表情總是那麼無奈。在這間屋子裡,她總是那麼灑脫,笑容滿面,隨心所乃更選后宮無子而謹慎者,乃立長陵王婕妤為后,令母養太子。后無寵,希御見,唯張婕妤最幸。而憲王壯年夜,好經書、法令,聰達有材,帝甚愛之。太子寬仁,喜儒術,上數嗟嘆憲王,輔曰:“真我子也!”常有興趣欲立張婕妤與憲王,然用太子起于微細,上少依倚許氏,及即位而許后以殺逝世,太子蚤掉母,故弗忍也。久之,上以故丞相韋賢子玄成陽狂讓侯兄,經明行高,稱于朝廷,乃召拜玄成為淮陽中尉,欲感諭憲王,輔以推讓之臣,由是太子遂安。宣帝崩,元帝即位,乃遣憲王之國。

  時,張婕妤已卒,憲王有外祖母,舅張博兄弟三人歲至淮陽見親,輒受王賜。后王上書,請徙娘家張氏于國。博上書,愿留守墳墓,獨不徙。王恨之。后博至淮陽,王賜之少。博言:“負責數百萬,愿王為償。”王不許,博辭往,介弟光恐云王遇年夜人益解,博欲上書為年夜人乞骸骨往。王乃遣人持黃金五十斤送博。博喜,還書謝,為諂語盛稱譽王,因言:“當今朝廷無賢臣,災變數見,足為冷心。萬姓咸歸看于年夜王,年夜王何如恬然不求進朝見,輔助主上乎?”使弟光數說王宜聽博計,令于京師說用事貴人為王求朝。許不納其言。

  后光欲至長安,辭王,復言“愿盡力與博共為王求朝。王本日至長安,可因平陽侯。”光得王欲求朝語,馳使人語博。博知王意動,復遺王書曰:“博幸得肺腑,數進愚策,未見省檢。北游燕、趙,欲循行郡國求幽隱之士,聞齊有駟師長教師者,善為《司馬兵書》,年夜將之材也,贏得謁見,承間進問五帝、三王畢竟要道,卓爾非世俗之的,她為女兒服務,女兒卻眼睜睜地看著她受罰,一句話也不說就被打死了,女兒會下場現在,這都是報應。”她苦笑著。所知。今邊境不安,全國騷動,微此人其莫能安也。又聞北海之瀕有賢人焉,累世不成逮,然難致也包養。得此二人而薦之,功亦不細矣。博愿馳西以此赴助漢急,無財幣以通顯之。趙王使謁者持牛、酒,黃金三十斤勞博,博不受;復使人愿尚女,聘金二百斤,博未許包養。會得光書云年夜王已遣光西,與博并力圖朝。博自以棄捐,不料年夜王還意反義,結以朱顏,愿殺身報德。朝事何足言!年夜王誠賜咳唾,使得盡逝世,湯、禹所以成年夜功也。駟師長教師蓄積道術,書無不有,愿知年夜王所好,請得輒上。”王得書喜說,報博書曰:“子高乃幸左顧存恤,發心惻隱,顯至誠,納以嘉謀,語以致事,雖亦不敏,敢不諭意!今遣有司為子高償責二百萬。”

  是時,包養網博女婿京房以明《易》陰陽得幸于上,數召見言事。自謂為石顯、五鹿充宗所排,謀不得用,數為博道之。博常欲誑耀淮陽王,即具記房諸所說災異及召見密語,持予淮陽王以為信驗,詐言:“已見中書令石君求朝,許以金五百斤。賢圣制事,蓋慮功而不計費。昔禹治鴻水,蒼生罷勞,勝利既立,萬世賴之。今聞陛下年齡未滿四十,發齒墮落,太子幼弱,佞人用事,陰陽不調,蒼生疾疫饑饉逝世者且半,鴻水之害殆不過此。年夜王緒欲救世,將比好事,何可以忽?博已與年夜儒了解者為年夜王為廉價奏,陳安危,指災異,年夜王朝見,先口陳其意而后奏之,上必年夜說。事勝利立包養,年夜王即有周、邵之名,邪臣散亡,公卿變節,好事亡比,而梁、趙之寵必歸年夜王,娘家亦將富貴,何復看年夜王之金錢?”王喜說,報博書曰:“乃者詔下,止諸侯朝者,寡人憯然不知所出。子高素有顏、冉之資,臧武之智,子貢之辯,卞莊子之勇,兼此四者,世之所鮮。既開端緒,愿卒成之。求朝,義事也,何如行金錢乎!”博報曰:“已許石君,須以成事。”王以金五百斤予博。

  會房出為郡守,離擺佈,顯具有此事告之。房漏泄省包養中語,博兄弟詿誤諸侯王,誹謗政治,狡詐不道,皆下獄。有司奏請拘捕欽,上不忍致法,遣諫年夜夫王駿賜欽璽書曰:“天子問淮陽王。有司奏王,王舅張博數遺王書,非毀政治,謗訕皇帝,褒舉諸侯,稱引周、湯,以諂惑王,所言尤惡,悖逆無道。王不舉奏而多與金錢,報以好言,罪至不赦,朕惻焉不忍聞,為王傷之。推原厥本,不祥自博,惟王之心,匪同于兇。已詔有司勿治王事,遣諫年夜夫駿申諭朕意。《詩》不云乎?‘靖包養網恭爾位,正派是與。’王其勉之!”

  駿諭指曰:“禮為諸侯制相朝聘之義,蓋以考禮一德,尊事皇帝也。且王不學《詩》乎?《詩》云:‘俾侯于魯,為周室輔。’今王舅博數遺王書,所言悖逆。王幸受詔策,通經術,知諸侯名譽不當出竟。皇帝普覆,德布于朝,而恬有博言,多予金錢,與相報應,不忠莫年夜焉。故事,諸侯王獲罪京師,罪惡輕重,縱不伏誅,必蒙遷削貶黜之罪,未有但已者也。今圣主赦王之包養網罪,又憐王掉計忘本,為博所惑,加賜璽書,使諫年夜夫申諭至意,殷勤之恩,豈有量哉!博等所犯惡年夜,群下之所共攻,國法之所不赦包養網也。自今以來,王毋復以博等累心,務與眾棄之。《年齡》之義,年夜能變改。《易》曰‘借用白茅,無咎’,言臣子之道,改過改過,潔己以承上,然后免于咎也。王其留心慎戒,惟思所以悔過易行,塞重責,稱厚恩者。這般,則長有富貴,社稷安矣。”

  于是淮陽王欽免冠頓首謝曰:“奉藩無狀,過惡暴列,陛下不忍致法,加年夜恩,遣使者申諭道術守藩之義。伏念博罪惡尤深,當伏重誅。臣欽愿悉心改過,阿諛詔策。頓首逝世罪。”

  京房及博兄弟三人皆棄市,老婆徙邊。

  至成帝即位,以淮陽王屬為叔父,敬寵之,異于它國。王上書自陳舅張博時事,頗為石顯等所侵,因為博家屬徙者求還。丞相、御史復劾欽:“前與博相遺私書,指意非諸侯王所宜,蒙恩勿治,事在赦前。不悔過而復稱引,自以為直,掉藩臣禮,不敬。”上加恩,許王還徙者。

  三十六年薨。子文王玄嗣,二十六年薨。子縯嗣,王莽時絕。

  楚孝王囂,甘露二年立為定陶王,三年徙楚,成帝河平中進朝,時被疾,皇帝閔之,下詔曰:“蓋聞‘六合之性人為貴,人之行莫年夜于孝’。楚王囂素行孝順善良,之包養網國以來二十余年,孅介之過未嘗聞,朕甚嘉之。今乃遭命,離于惡疾,夫子所痛,曰:‘蔑之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!’朕甚閔焉。夫行包養純茂而不顯異,則有包養網國者將何勖哉?《書》不云乎?‘用德章厥善。’今王朝正月,詔與子男一人俱,其以廣戚縣戶四千三百封其子勛為廣戚侯。”來歲,囂薨。子懷王文嗣,一年薨,無子,絕。來歲,成帝復立文弟平陸侯衍,是為思王。二十一年薨,子紆嗣,王莽時絕。

  初,成帝時又立紆弟景為定陶王。廣戚侯勛薨,謚曰煬侯,子顯嗣。平帝崩,無子,王莽立顯子嬰為孺子,奉平帝后。莽篡位,以嬰為定安公。漢既誅莽,更始時嬰在長安,平陵方看等頗知地理,以為更始必敗,嬰本統當立者也,共起兵將嬰至臨涇,立為皇帝。更始遣丞相李松擊破殺嬰云。

  東平思王宇,甘露二年立。元帝即位,就國。壯年夜,通奸犯罪,上以致親貰弗罪,傅相連坐。

  久之,事太后,內不相得,太后上書言之,求守杜陵園。上于是遣太中年夜夫張子蟜奉璽書敕諭之,曰:“天子問東平王。蓋聞親親之恩莫重于孝,尊尊之義莫年夜于忠,故諸侯在位不驕乃至孝道,制節謹度以冀皇帝,然后富貴不離于身,而社稷可保。今聞王自修有闕,本朝和睦,謠言紛紛,謗自內興,朕甚僣焉,為王懼之。《詩》不云乎?‘毋念爾祖,述修厥德,永言配命,自求多福’。朕惟王之年齡方剛,忽于品德,意有所移,忠言未納,故臨遣太中年夜夫子蟜諭王朕意。孔子曰:‘過而不改,是謂過矣。’王其深惟孰思之,無違朕意。”

  又特以璽書賜王太后,曰:“天子使諸吏宦者令承問東平王太后。朕有聞,王太后少加意焉。夫福善之門莫美于和氣,患咎之首莫年夜于內離。今東平王出襁褓之中而托于南面之位,以年齒方剛,涉學日寡,驁忽臣下,不自它于太后,所以之間,能無掉禮義者,其唯圣人乎!傳曰:‘父為子隱,直在此中矣。’王太后明察此意,不成不詳。閨門之內,母子之間,同氣異息,骨血之恩,豈可忽哉!豈可忽哉!昔周公戒伯禽曰:‘故舊無年夜故,則不成棄也,毋求備于一人。’夫以故舊之恩,猶忍小惡,而況此乎!已遣使者諭王,王既悔過伏罪,太后寬忍以貰之,后宜不敢。王太后強餐,止懷念,慎疾自愛。”

  字慚俱,因使者頓首謝逝世罪,愿灑心自改。詔書又敕傅相曰:“夫人之性皆有五常,及其少長,線人牽于耆欲,故五常銷而邪心作,情亂其性,利勝其義,而不掉厥家者,未之有也。今王富于年齡,氣力勇武,獲師傅之教淺,加以少所聞見,自今以來,非《五經》之正術,敢以游獵非禮道王者,輒以名聞。”

  宇立二十年,元帝崩。宇謂中謁者信等曰:“漢年夜臣議皇帝少弱,未能治全國,以為我知文法,建欲使我輔佐皇帝。我見尚書晨夜極苦,使我為之,不克不及也。今暑熱,縣官年少,持服恐無處所,我危得之!”比至下,宇凡三哭,飲酒食肉,妻妾不離側。又姬朐臑故親幸,后疏遠,數嘆息呼天。宇聞,斥朐臑為家人子,掃除永巷,數笞擊之。朐臑私疏宇過掉,數令家告之。宇覺知,絞殺朐臑。有司奏請拘捕,有詔削樊、亢父二縣。后三歲,皇帝詔有司曰:“蓋聞仁以親親,古之道也。前東平王有闕,有司請廢,朕不忍。又請削,朕不敢專。惟王“我可憐的女兒,你這個笨孩子,笨孩子。”藍媽媽忍不住哭了起來,心裡卻是一陣心痛。之至親,未嘗忘于心。今聞王轉業改過,尊修經術,親近仁人,不符合法令之求,不以奸吏,朕甚嘉焉。傳不云乎?朝過夕改,正人與之。其復前所削縣如故。”

  后年來朝,上疏求諸子及《太史公書》,上以問年夜將軍王鳳,對曰:包養“臣聞諸侯朝聘,考文章,處死度,非禮不言。今東平王幸得來朝,不思制節謹度,以防危掉,而求諸書,非朝聘之義也。諸子書或反經術,非圣人;或明鬼包養網神,信物怪;《太史公書》有戰國縱橫權譎之謀,漢興之初謀臣空城計,天官災異,地形厄塞:皆不宜在諸侯王。不成予。不許之辭宜曰:‘《五經》圣人所包養網制,萬事靡不畢載。王審樂道,傅相皆儒者,朝夕講誦,足以正身虞意。夫小辯破義,大道欠亨,致遠恐泥,皆缺乏以留心。諸益于經術者,不愛于王。’”對奏,皇帝如鳳言,遂不與。

  立三十三年薨,子煬王云嗣。哀帝時,無鹽危山土自起覆草,如馳道狀,又瓠山石轉立。云及后謁自之石所祭,治石象瓠山立石,束倍草,并祠之。建平三年,息夫躬、孫寵等共因幸臣董賢告之。是時,哀帝被疾,多所惡,事下有司,逮王、后謁下獄驗治,言使巫傅恭、婢合歡等祠祭詛祝上,為云求為皇帝。云又與知災異者高貴等指星宿,言上疾必不愈,云當得全國。石立,宣帝起之表也。有司請誅王,有詔廢徙房陵。云自殺,謁棄市。立十七年,國除。

  元始元年,王莽欲反哀帝政,白太皇太后,立云太子開明為東平王,又立思王孫成都為中山王。開明立三年,薨,無子。復立開包養網明兄嚴鄉侯信子匡為東平王,奉開明后。王莽居攝,東郡太守翟義與嚴鄉侯信謀舉兵誅莽,立信為皇帝。兵敗,皆為莽所滅。

  中山哀王竟,初元二年立為清河王。三年,徙中山,以幼少未之國。建昭四年,薨邸,葬杜陵,無子,絕。太后包養歸居娘家戎氏。

  孝元天子三男。王皇后生孝成帝,傅昭儀生定陶共王康,馮昭儀生中山孝王興。

  定陶共王康,永光三年立為濟陽王。八年,徙為山陽王。八年,徙定陶。王少而愛,長多材藝,習知音聲,上奇器之。母昭儀又幸,幾代皇后太子。語在《元后》及《史丹傳》。

  成帝即位,緣先帝意,厚待異于它王。十九年薨,子欣嗣。十五年,成帝無子,征進為皇太子。上以太子奉大批后,不得顧私親,乃立楚思王子景為定陶王,奉共王后。成帝崩,太子即位,是為孝哀帝。即位二年,追尊共王為共天子,包養置寢廟京師,序昭穆,儀如孝元帝。徙定陶王景為信都王云。

  中山孝王興,建昭二年立為信都王。十四年,徙中山。成帝之議立太子也,御史年夜夫孔光以為《尚書》有殷及王,兄終弟及,中山王元帝之子,宜為后。成帝以中山王不材,又兄弟,不得相進廟。娘家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子,故遂立焉。上乃封孝王舅馮參為宜鄉侯,而益包養封孝王萬戶,以尉其意。三十年,薨,子衎嗣。七年,哀帝崩,無子,征中山王衎進即位,是為平帝。太皇太后以帝為成帝后,故立東平思王孫桃鄉頃侯子成都為中山王,奉孝王后。王莽時絕。

  贊曰:孝元之后,遍有全國,但是世絕于孫,豈非天哉!淮陽憲王于時諸侯為聰察矣,張博誘之,幾包養網陷無道。《詩》云“貪人敗類”,古今一也。


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