弘揚家庭國學需求緊緊掌握十個面向
作者：邸繼文
來源：作者授權 儒家網 發布
一，國學傳承，也即弘揚中華優秀傳統文明，重點是普及國學常識。
把中華平易近族中最焦點最常見但二包養妹十世紀以來傳承面臨中斷危險的應知應會知識技包養平台巧如《三字經》、《門生規》、《幼學瓊林》、《論語》等知識與吟唱、書法、古琴、洞簫等技藝系統地傳播到千家萬戶。
二，家教再興，即建包養ptt設優良家庭家教家風，重點是再造書噴鼻門第。
讓千家萬戶恢復傳統士人正人家庭崇文重教的家風，黃金非寶書為寶，萬世兼空善不空。詩書傳家，積德積福。使家庭成員脫離粗俗，具備中國傳統家庭應有的教養與氣質。
三，國德培養，也即培養踐行社會主義焦點價值觀，或許叫“培養中國品德”。
社會主義焦點價值觀分國家、集體、個人三個層面表述。毫無疑問，個人層面的更直接，愛國、敬業、誠女大生包養俱樂部信、友善，都是包養一個月價錢中華傳統美德，是儒包養站長家文明的焦點價值。所以中心強調培養社會主義焦點價值觀必須安身中包養價格ptt華優秀傳統文明，當然也重要是儒家文明。高層講社會主義焦點價值觀也是德，是國家的德、社會的德，是年夜德，要引導人們講品德、遵品德、守品德。家庭國學就是要繼承儒包養俱樂部家文明崇文敬德、崇文重教的包養網VIP傳統，尊時君、學古圣、啟良知，傳承中華美德，培養中國品德。
四，平易近信共建，也即建設中華平易近族共有精力家園，或許叫“建設精力家園”。
中華優秀傳統文明沉淀著中華平易近族最深邃深摯的精力尋求，包括著最最基礎的精力基因，代表著獨特的精力標識，是中華平易近族的精力命脈，是中華平易近族的根和魂，是社會主義焦點價值觀的深摯源泉，是中華平易近族最深摯的文明軟實力……總之，中華優秀傳統文明是中華平易近族精力崇奉不成替換的寶貴資源，是海內外華人精力世界的最至公約數。家庭國學就是要堅守中華立場文明，堅定中國文明自負，建設有鮮明中國風格和中國氣派的，能夠凝集中國氣力能夠培養擔當平易近族復興年夜任的時代新人。
五，價值認同，或許叫“認同儒家文明”。
中國特點社會主義文明源自于5000年文明孕育的中華優秀傳統文明，而中華優秀傳統文明的焦點和主干是講仁愛、重平易近本、守誠信、崇正義、尚和合、求年夜同的儒家文明。文明自負的條件是文明自強，文明自強的條件是文明自覺，文明自覺的條件是文明認同，文包養app明認同的條件是文明清楚、文包養軟體明親近。沒有對儒家文明常識的基礎清楚和認同，就談自負如此實質是空談，加之上個世紀反傳統文明思潮影響深遠，良多人對儒家文明一知半解甚或一無所知但卻懷有深深的歧視和敵包養網評價意，給當代儒學傳播構成宏大障礙，形成了許多人文明上的人格決裂。而新時代高層領袖對中華優秀傳統文明特別溫情，將之作為中華平易近族的精力命脈、根和魂來對待，建黨一百周年更是提出了“把馬克思主義基礎道理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文明相結合”的嚴重論述，中華優秀傳統文明尤其是其主體儒家文明急需國民群眾的自覺認同。國人學國學，振興中華文明，是當代中華兒女炎黃子孫龍的傳人最基礎的平易近族責任。
家庭國學就是以傳統私塾教導為藍本，以推廣儒家文明基礎常識基礎技巧為己任的一個群眾性精力文明創建活動，一個家庭自我教導活動，用學習本平易近族文明常識的方法修身齊家，為社會供給公序良俗和正能量，為國家平易近族盡本身一份文明守土的責任。而學習某種文明起首得崇奉某種文明、熱愛某種文明，所以認同儒家文明、愛崇圣賢孔孟是家庭國學的基礎特質。
六，人文明成。或許叫“落實經典教導”。
經典教導起首重視人格品格的培養，其次重視用本平易近族的經典熏陶陶冶被教導者，第三重視背誦經典古詩文，第四重視禮樂陶冶和習勞鍛煉，第五崇文尚武，文武兼修，用現代的話叫“通識教導”，以區別于近代以來的專業教導。沈立老師曾指出，經典從不風行，永不過時。典籍流傳千年，受眾過億。都是對經典的包養網評價最好詮釋，經典教導由此而來。
中國經典教導源自孔門教導，也即六經六藝教導，是晚期教導、家庭教導、生涯教導、才藝教導、性格教導包養網dcard、德性教導、詩教、禮教、樂教、數教、史教、易教的綜合教導，是親子共學增進孝親感恩意識的天倫之樂，是誦讀經典開發右腦記憶潛能的獨特訓練。根據本身條件，系統落實經典教導才幹培養出對應的有家教特點的後代。所以，家庭國學始終以落實經典教導為最基礎，堅守儒家文明人文教、學習教、品德教的三個最基礎。包養一個月
七，樂活生涯，也即“踐行樂活生涯”。
響應國家生態文明建設號召，建設資源節約型環境友愛型社會，建設綠色低碳生產生涯方法，高科技下需求高感觸，讓生涯有詩和遠方，不克不及被物質和科技綁架，在看得見水、看得見山、記得住鄉愁的漂亮家園包養sd里生涯。
樂活生涯的關包養管道鍵是食農教導、有機種植，起首是生物法種植糧蔬，反對化學肥料與農藥淨化食品與地盤，因為化學物質的致癌果報正在吞噬著許多人，包含抑郁癥、神經決裂癥、癡呆癥、不孕癥在內的怪病經常出現，擺脫保存互害的怪圈需求認識清楚的行動派人士。家庭國學就是要踐行樂活生涯理念，親近古典，親近圣賢，回歸天然，回歸鄉村，種菜讀經，耕讀傳家，遵守天人合一、道法天然的哲學思惟，茹素靜坐，彈琴吹簫，插花聞噴鼻，喝茶飲思，活出自我。
八，儒家小院，也即“建設儒家小院”。
儒家文明的傳承陣地有良多種，此中有代表性的是文廟、書院和祠堂等。但由于歷史上對傳統文明曾經劇烈批評，儒家文明傳承陣地已經支離破裂，現實中又有強年夜的外來文明占據著群眾的文明精力文明生涯。所以，包含儒台灣包養網家文明在甜心寶貝包養網內的中華優秀傳統文明傳承發展面臨多重窘境，此中陣隧道場建設是諸多窘境中最急切的問題。由誰來建設，建設多年夜規模，sd包養誰來掌管，若何開展活動，法令手續怎么對待等等。家庭國學就是在深刻實踐與思慮的基礎上，提出“廣建儒家小院，學習四籍四藝，普及國學常識，再造書噴鼻門第”的任包養甜心網務思緒的。因為建設年夜型儒家文明傳承陣地也不太現實，資金、場地、投資者意愿、建成后續活動等都是問題，但微型小院、微型小屋的建設本錢低，改擴建難度小，有一個稍年夜一點的“國學年夜講堂”，有一片能夠種植糧蔬的“有機小菜地”即可，每周六上午固定性開展“儒學周會”，背誦、聽寫、吟唱、解釋國學常識性典籍，按年度開展“《論語》年夜獎賽”，使之成為“國學傳承與國德培養”的主陣地，山西朔州城區張家堡村的“敬德號儒家小院”就是在這種思緒指導下從無到有創建起來的示包養合約范性國學小院。
九，四個我們，包養甜心也即“力行四個我們”。
彰顯中國精力，凝集中國氣力，堅持中華文明標識意識，凸起中國風格，展現中國包養軟體氣派，有興趣識糾君子們被歐化而不自知的精力文明狀況，從生產生涯中的點滴進手，鋪就中華文明的底色，重點從風俗過包養網VIP節、服裝頭發、婚喪嫁娶、學習娛樂等日常生涯上宣示文明立場。家庭國學就是要響應國家號召，“過我們的節日，穿我們的漢服，吟我們的經典，奏我們的國樂”。
除大師熟知的中秋、大年節外，家庭國學特別設定有農歷一月一、玄月九，仲春二、八月八，三月三、七月七，蒲月初五、六月六，四月初二等九個節日和公歷8月8日，9月28日，11月26日等三個節日共十二個專門節日來開展活動，促進家庭國學焦點理念深刻人心。
服裝頭發方面則堅決反對染黃發穿超短裙等文明歐化行徑，以得體的改進漢服、漢服為禮服，一來宣示立場，二來展現美感，三來引導養生，同時將國風漢舞、傳統漢禮導進現代生涯，移風易俗，尋找傳統與現代、守舊與發展之間的均衡。
對經史子集、詩詞歌賦等傳統典籍，采用經典吟誦、吹包養故事拉彈唱、書法繪畫的方法藝術表達，作為生涯、學習、娛樂的重要內容，把學習生涯化，學習任務化，使參與者具備文雅生涯情味，腹有詩書氣自華，散發書噴鼻氣質，具有滿滿的正能量。
十，四籍四藝，也即“修習四籍四藝”。
中國經典教導源自孔門教導，孔門教導的焦點是“六經六藝”的教導，也即“詩、書、禮、易、樂、年齡”和“禮、樂、書、數、射、御”，或許如后世所說的“熟知經史子集，精曉琴棋書畫”。家庭國學的定位是“普及國學常識，再造書噴鼻門第”，家長應用業余時間自我學習、自我教導，進而攜包養網推薦同兒童應用課余時間落實親子共學、親子教導。況且咱們不成能學習國學知識太多，但還得自成體系。于是就有了“四籍四藝”系統學習的規劃。
四籍也即四部國學典籍，包含《三字經》（1134字）《門生規》（1080字）《幼學瓊林》（21000字）《論語》（16016字）共810則國學常識，約3000個知識點，不到40000字內容的一個國學常識體系。此中既有蒙學讀本，短期包養也有經學讀本，既有古典文明百科全書，也有“講仁愛、重平易近本、守誠信、崇正義、尚和合、求年夜同”等傳統價值的周全表達，作為一個知識與價值的系統體系，分白話文全本背誦，規范字正體字漢字聽寫，背吟誦經典全文，白話文解釋等四個層面進行系統修習，具有一條主線的關鍵感化。
四藝也即四項中華傳統藝術，包含毛筆書法、經典吟唱、古琴彈奏、笛簫演奏。熟習基礎技法，逐日學習不輟，人人能夠背唱三十余首常見樂譜，在過我們的節日活動中吹拉彈唱，相和而歌。讓裡面人們能夠看到我國國民文明安閒的精力風貌，增強做人的骨氣和底包養平台氣。
總包養留言板之，弘揚家庭國學有國學傳承包養網車馬費、家教再興、國德培養、平易近信共建、價值認同、人文明成、樂活生涯、儒家小院、四個我們、四籍四藝等十個面向，重點開展普及國學常識、再造書噴鼻門第、培養中國品德、建設精力家園、包養網評價認同儒家文明、落實經典教導、踐行樂活生涯、建設儒家小院、力行四個我們、修習四籍四藝等十項具體任務，是當代儒家文明傳承的首創之舉，是融會性貫徹弘揚中華優秀傳統文明、建設優良家庭家教家風、培養踐行社會主義焦點價值觀、建設中華平易近族共有精力家園的落地之舉，必將隨著中華平易近族的偉年夜復興而生根發芽，越長越旺。
責任編輯：近復
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